5分钟了解简爱（简爱成长故事【天堂鸟书林】| Vol.38：简·爱生命成长记 ——《简·爱》美读)
再读《简爱》，感觉它是一本在男权社会里掀起一场精神革命的小说。本书于1847年刚出版就轰动了整个英国文坛。当时著名作家萨克雷称赞它是“一位伟大天才的杰作”。《评论季刊》上提到“《简·爱》与《名利场》受到同样广泛的欢迎。乔治·艾略特则深深地被《简·爱》陶醉了”。欧仁·福萨德则评价《简·爱》“充满生气勃勃的个性”。甚至马克思也把夏洛蒂·勃朗特归入英国最出色的小说家之列,认为她与同时代的狄更斯等作家“在自己卓越的、描写生动的书籍中向世界揭示的政治和社会真理,比一切职业政客、政论家和道德家加在一起所揭示的还要多”。直到今天，它依然是拥有广大读者群的经典佳作，是女性生命成长路上的必读圣经。
“空间表征法”解读
在这部小说里，以女主人公简·爱为第一人称叙事视角，讲述了孤女简·爱随着自我意识的觉醒，不断和命运抗争、一路捍卫尊严、追求自由和独立，最终和切斯特先生“有情人忠诚眷属”的成长故事。在塑造简·爱这一人物形象中，夏洛蒂·勃朗特以她的天才之笔，随着简·爱的成长而设计了五个空间意象。本文重点结合盖茨海德府、洛伍德学校、桑菲尔德庄园三个空间意象来进行人物解读。
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盖茨海德府与洛伍德学校
——童年时期挣脱囚笼、寻求平等的简·爱
盖茨海德府英文名为“Gateshead ”，有人生门廊（porch of life）之意。在这里，简爱渴望得到温情而不得。简爱年幼时父母双亡，被疼爱她的里德舅舅收养，但是在舅舅去世以后，却遭到舅妈冷酷残忍的憎厌、表姐的傲慢、表哥的辱打、用人们的偏心。在盖茨海德府这一大空间里的小空间——红房子里，简爱的遭到的被关受罚，让人胆战心惊。
过了九年忍气吞声、寄人篱下的生活，10岁的简爱遭到表哥约翰的无理毒打后，开始与对方交锋，却被舅妈无情关进红房子里。红房子是里德舅舅咽气、停灵的地方，因此这是盖茨海德府里一处阴森恐怖的空间。当用人“把我按在一张凳子上。我禁不住要像弹簧似的立刻站起来”，为了免受捆绑在椅子上，简·爱才妥协不再挣扎。可是“我的火气还很旺，起来造反的奴隶那种怨气冲天的心情还在激励着我，要我向黯淡的现实低头，还得首先克制住不再去想那如潮的往事才行”。简·爱的活动由书房转移到了红房子，红房子的实际反抗不成，又转向了心理空间的抗争：“我为什么老吃苦头，老被呵斥，老受责怪，老是有错呢？”她在不公的对待中，渴望着平等，这是她对自己卑微、贫穷的孤女身份发出的第一声呐喊。
这里“红房子”的“红色”隐喻着暴力与鲜血，也一定程度象征着简·爱强烈的愤恨反抗，似火一般的激情。她因含怒、屈辱和受惊而晕厥、病倒。好在得到医生劳埃德的好心安慰和仆人蓓茜的悉心照料。当舅妈决定把她送到洛伍德慈善学校学习，校长来到盖茨海德府了解简·爱的情况时，舅妈把她说成是一个爱说谎的坏孩子，简·爱平生第一次向舅妈质问、反咬。这时候的简·爱自我意识觉醒，她是倔强、自尊而有戾气的。在这里，她公然挑战以未来盖茨海德府主人自居的表哥，挑战因出身卑微、父亲没有留下遗产给自己带来的连仆人都不如的悲惨命运。简·爱如火一般的愤恨、激情和旺盛的生命力，驱使着自己像奴隶造反一样开始了她人生的第一次抗争，为平等和独立而战。她挣脱了给她的童年以刻骨铭心阴影的象征着囚牢般的盖茨海德府这一人生门廊，投奔另一活动空间“洛伍德学校”。
简·爱被送到人间地狱般的慈善学校后，因为条件恶劣、校规森严、校长虚伪严苛，在这里接受教育的孩子们动不动就受罚。她仅仅因为打碎了画画的石板就遭到重罚。好在遇到善良的谭波尔小姐和笃信基督教的同学海伦·彭斯，成为她在这里的强大情感支撑。但是随着一场浩劫般的伤寒的爆发，夺去了海伦的生命。海伦面对命运重击的隐忍克制和表现的宽厚仁慈，深深影响着倔强而有戾气的简·爱，她变得温和而克制。伤寒的爆发也促使洛伍德学校改善条件。简·爱在这里学习了六年、并从教两年。因为给他以强大情感支撑的谭波尔小姐跟牧师结婚离开这里，简·爱从谭波尔小姐身上得到母亲般博大的爱，并汲取到一种积极乐观、面对苦难的力量。
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（二）桑菲尔德庄园
——表征追求人格独立和尊严又不屈和命运抗争的简爱
简·爱为寻求新生活，打广告应聘到桑菲尔德庄园当家庭教师。
桑菲尔德庄园是一座古怪的庄园。在这里，简·爱时不时会听到从顶层的阁楼上传来一个疯女人阴森可怖的怪笑声。她唾手可得的幸福婚姻因疯女人身份真相的浮出水面——男主罗切斯特先生的妻子而成为幻梦一场。简爱为了坚守上帝、自我的法则偷偷离开欺瞒她真相的男主罗切斯特先生。
可她最终听从内心的呼唤，回到桑菲尔德寻找男主。对简爱这么有魔力的桑菲尔德究竟是怎样的一个地方呢？原来桑菲尔德庄园又是一个在简·爱心中被圣化了的庄园。这是个给到她生命以尊严的地方，是个饱蘸她所有生命深情和眷恋的地方，是个承载她生命中可以自由烂漫地绽放自我天性的地方，也是她坦诚的想法、心灵的光彩可以被珍视的地方。在这里，她真正由卑微、屈辱的丑小鸭蜕变成一个尊贵、高雅的白天鹅。这个神圣的空间，虽有痛苦的刺，但又有蜜一样的甜。
正如桑菲尔德庄园这一空间意象的英文Thornfield，本身就是一个隐喻，很容易让人想起带刺的玫瑰，进而联想到有波折的爱情。结合剧情，简·爱的离开是她追求人格独立和尊严的表征。而她的归来，则意味着她要与命运抗争的勇敢。回来后发现桑菲尔德已经变成一座废墟，了解到原来是阁楼上疯女人伯莎的杰作。伯莎一把火烧掉的是这个禁锢她生命的庄园，烧掉的也是对世俗物质婚姻的枷锁，或许在烈火中跌落的她实现的是生命的解脱和灵魂的涅槃。而伯莎的一把火毁掉的这座庄园也让是罗切斯特先生财富的象征。一座庄园的倾毁成全的是简·爱和罗切斯特先生的浪漫爱情。这是作者夏洛蒂·勃朗特对世俗不公正、不人道的道德观、婚姻观的批判，也是她作品最深的浪漫和对理想中的婚恋观的一种寄托。
简·爱这一孤女贫穷、卑微、矮小、不美的女性形象由对生活的忍气吞声，到反抗亲人的不公对待、反抗学校的无理指责、反抗社会世俗婚恋的枷锁，一步步由软弱、倔强，变得柔和、克制，理性而顽强。最终她靠自己的坚韧不拔和执着追求赢得了自己的幸福，在芬丁庄园里她和罗切斯特先生结婚生子，她实现了自己的新生。
作者简介
夏洛蒂·勃朗特出身于19世纪英国约克郡的一个牧师家庭，幼年丧母。生活于英国维多利亚时代早期，虽然当时的英国是当时世界上的头号工业大国，但依然是一个男权社会，女性在社会上不仅毫无地位可言，而且她们也被公开地剥夺了受教育权、择业权、婚姻自主权和财产权等社会权利。女子的生存目标唯一被鼓励的就是当个家庭天使，做一名好妻子、好母亲。《简·爱》一书的发表也是作者以一个男性笔名珂勒·贝尔来署名的。
她短短39年贫困受穷的一生,留给后世的作品有《简·爱》《谢莉》《维莱特》《教师》何许多书信及少量的诗歌,另外还有一本尚未完成的作品《爱玛》。现实主义作家和女性主义作家是评论家给她最通常的评价。
天堂鸟书林之一周一推介
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文字：赵朝允
编辑：陈诗琦
一审：陈香丽
二审：黄显军
三审：汪庆东
