名人成长故事有哪些（名人成长故事300字名人成长故事（五十七）)

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画圣—吴道子

吴道子，大约713年出生于阳翟（今河南省禹州市）。他是唐代杰出的画家，是我国古代绘画史上罕见的多产画家，他一生创造了三百余幅壁画，各有特色。

童年的吴道子极为不幸，双亲早故，生活孤苦，迫于生计，他向民间画工和雕刻匠学习。由于他刻苦好学，才华出众，清苦的生活和辛勤的学习使他过早地成才，20岁左右时已经是一位颇有名气的画家了。

虽然他一心想作画，但还是必须先得养活自己。他曾做过小吏，在一个小地方担任过县尉。后来他决定去当时的经济文化中心之一的洛阳去寻求出路，从此，他开始了浪迹洛阳的生活。这段时间，他潜心于寺院道观的壁画创作，他的名声很快就传遍了洛阳内外。

但是他的社会地位依然很低下，直到唐玄宗知道了他，把他召入宫中供奉，他才结束了他的浪迹生活。

开元年中，吴道子随唐玄宗前往洛阳，在那里，他遇到了自己的书法老师张旭和舞剑名手裴曼将军，裴曼的舞剑、李白的诗歌和张旭的草书并称“三美”。

当裴曼与吴道子相见，他久闻吴道子的大名，于是想请吴道子在天宫寺为他的亡父做一幅壁画。

吴道子不要他的任何金帛作为报酬，而是欣然说道：“早就听说了将军的大名，请为我舞剑一曲，足以为作画之酬，我欣赏到你的壮怀之气，就可以挥毫作画。”

于是裴曼立即持剑飞舞，左旋右转，掷剑入云，高达数十丈，最后宝剑落下来，有如电光下射，刚好落进裴曼手持的剑鞘之中。

吴道子看完他的精彩表演激动无比，挥毫图壁，飒然风起，有如神助，这幅壁画也成为吴道子一生中最得意的作品。

那天，大书法家张旭也趁兴写了一壁草书，洛阳人士看了他们的表演，纷纷说道：“一日之中，获观三绝。”这桩艺术盛事成为了美谈。

天宝年间，唐玄宗因为四川的山水美丽，就特遣吴道子前去写生，吴道子漫游嘉陵江，心情畅快，时间从容，山水优美，风光无限，所见和所感都深深地铭刻在他心里。返回京城之后，唐玄宗问他的情况，他直截了当地回答说自己没有画底本，只是把它们全部并记在了心里。

“并记在心”是画家的一种默契，也是中国古代画家进行写生时的一种传统方法，他所记的不是山川表面的一切，而是一山、一水、一丘、一壑那引人入胜的境界。

这一天，唐玄宗令他在大同殿壁上描绘嘉陵山水，吴道子根据心中所记所感，极为迅地地画出了“嘉陵江上三百余里”的美丽风光。而在此之前，善于画山水的画家李思训也曾在大同殿画过山水画，不过他是连画了几个月。

所以在吴道子的画画好了之后，唐玄宗不禁称赞道：“李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极奇妙。”这则故事成为了画史上脍炙人口的美谈。

吴道子性格豪爽，不拘小节，“每一挥毫，必然酣饮”，因此经常是醉中作画。传说他描绘壁画中佛头顶上的圆光时，不用尺规，挥笔而成。

在龙兴寺作画的时候，观者水泄不通，他画得特别快，像一阵旋风，一气呵成。

当时的都城长安是全国文化中心，汇集了许多著名的文人和书画家，吴道子经常和这些人在一起，使他的技艺不断提高。

吴道子是一个多产画家，他的作品很多。据说寺廊壁画有三百余堵，有记录的卷轴画有一百多件。其中佛教、道教题材为多，还有山水、花鸟、走兽等，可惜今已无存。

《送子天王图》是宋人对他的作品的临摹本，它所表现的是释迦牟尼降生为净饭王子以后，其父净饭王抱他拜谢天神的佛经故事。从中反映了吴道子的基本画风，吴道子打破了长期以来沿袭的顾恺之、陆探微的那种游丝描法。

吴道子开创兰叶描，“行笔磊落，挥霍如莼莱条，圆间折算，方圆凹凸”。他用笔起伏变化，状势雄峻而疏放，表现了内在的精神力量；同时，他敷色比较简淡，甚至不着色；他在创作的时候，处于一种高度兴奋与紧张的状态，有点表现主义的味道。

吴道子为了弘扬绘画艺术，还悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给下一代，使绘画艺术后继有人。吴道子对弟子言传身带，他不是让弟子们背诵口诀、研色等，就是让弟子们临摹他的画稿，或者依照他的吩咐去填染色彩。有时，吴道子作壁画时只描一个大概，其余便让弟子来完成。

吴道子的绘画艺术对唐代的绘画有着深刻影响，他被后世尊为"画圣"，

云南丽江永胜县城三公里外有一处胜境，是滇西久负盛名的古迹之一，这个地方四时掩映于古木参天、碧绿青翠的壶山之间，叫做“灵源箐”， 因庙宇内石壁上镌刻有唐朝画圣吴道子所作观音像，又得名“观音箐”。

《卢氏杂记》里记载了这样一个故事：吴道子去拜访一个僧人，想讨一杯水喝，但是这个僧人对他不太礼貌，他很气愤，随即请来笔砚，在僧人住的房子的墙壁上画了一头驴，然后离去。

不料一天晚上，他画的驴变成了真驴，恼怒异常，满屋子尥蹶子，把僧房里面的东西践踏的乱七八糟，十分狼藉。

这个僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，只好去恳求他，请他把壁上的画涂抹掉，此后便相安无事。

画上的驴变成了真的固然是一种神奇的传说，但却反映了吴道子画动物具有传神之笔。

有一个和我们云南有关的吴道子的故事：唐朝时候，画圣吴道子来朝鸡足山，他在金顶寺住宿的那天晚上作了一幅《立马图》，那匹马被他画得活灵活现，刚要画最后一笔——马尾时，他忽然感到身体不适，就去禅房休息了。

第二天他便早早下山，把那副未完成的《立马图》给忘记了。吴道子下山之后，禅师细看《立马图》才发觉马尾巴还没有画，十分惋惜，但也无可奈何，只得将他挂在禅堂侧室里。禅师每天在画前烧一炉香，一来怀念大师，二来观赏马图。

一天，庙里突然来了几个山下的农民说:“寺里的秃尾巴马糟蹋了他们的庄稼。”禅师百般辩解地说寺院不可能养马，那些农民仔细搜过寺院，也一无所获。

禅师忽然想起那幅《立马图》，并告诉他们说自己没有马，只有一副吴道子大师画的《立马图》，请他们进屋去看。农民一看那图上的马，都大吃一惊，于是指着画上的马说，就是它每天夜里去偷吃我们的庄稼。

禅师大怒，指着秃尾巴马骂道：“畜生，留着你害人，不如送你到火塘里。”一说这话，那匹马直接跪了下来，两眼流着泪。那些农民看到这个情况，觉得很惊奇，觉得把它烧了也可惜，就说：“算了，只要它诚心悔改，不再糟蹋庄稼就行了。”

虽然这只是一个传说，但确实也说明了吴道子的画是活灵活现的。

当吴道子的艺术生涯正值辉煌的时候，天宝十四年发生了安史之乱，生性刚正不阿、嫉恶如仇的吴道子誓死不与乱军合流，随即在画坛销声匿迹。

千古“画圣”吴道子在艺术上取得的卓著成就，是祖国古代艺术殿堂中永远璀璨的一颗明珠。

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明天播出——名人成长故事（五十八）：风流才子——唐伯虎

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